الهمز من الراويتين لأبى عمرو وللدورى عنه الاختلاس أيضا وانظر شرحه بآخر الجمع وهو أقوى من وجه الإسكان والشاهد : وينصركم أيضا ويشعركم وكم * جليل عن الدّوريّ مختلسا جلا ولا يبدل همزه السوسي لأنه قول ضعيف لا يعمل به ولدورى الكسائي الإمالة في هذا اللفظ والشاهد من باب الفتح والإمالة : وإضجاع أنصاري تميم وسارعوا * نسارع والباري وبارئكم تلا ولغير أبى عمرو القراءة بكسر الهمزة . القراءة قالون بفتح موسى وإسكان ميم الجمع وترقيق لام ظلمتم وقصر المنفصل وكسر همز بارئكم . قالون بتوسط المنفصل واندرج ابن عامر وعاصم . ورش على الفتح في موسى بتغليظ لام ظلمتم والصلة الطويلة في ميم الجمع وطويل المنفصل . قالون بصلة ميم الجمع وقصر المنفصل . ثم بمد الصلة مع توسط المنفصل . ورش بتقليل لفظ موسى وقراءته السابقة . أبو عمرو على الوجه السابق بترقيق لام ظلمتم وقصر المنفصل واختلاس بارئكم للدورى ثم بالإسكان من الراويتين . دورى أبى عمرو بتوسط المنفصل واختلاس وإسكان بارئكم . حمزة بإمالة لفظ موسى وطويل المنفصل وترك السكت في المفصول . الكسائي على هذا الوجه بتوسط المنفصل وفتح بارئكم لأبى الحارث ثم بإمالتها للدورى . خلف بالسكت في المفصول . تنبيه : معنى الاختلاس أن يؤتى بالحرف بثلثي حركته فيكون المحذوف ثلثها . ولاحظ وقف حمزة على بارئكم بالتسهيل . خير : ترقيق الراء لورش . بارئكم : سبق . إنه هو : إدغام السوسي . [ الآية 55 من سورة البقرة ] قوله تعالى : وَإِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ ( 55 )